13 人々は、前に目の見えなかったその人を、パリサイ人たちのところに連れて行った。
14 イエスが泥を作って彼の目を開けたのは、安息日であった。
15 こういうわけで再び、パリサイ人たちも、どのようにして見えるようになったのか、彼に尋ねた。彼は、「あの方が私の目に泥を塗り、私が洗いました。それで今は見えるのです」と答えた。
16 すると、パリサイ人のうちのある者たちは、「その人は安息日を守らないのだから、神のもとから来た者ではない」と言った。ほかの者たちは「罪人である者に、どうしてこのようなしるしを行うことができるだろうか」と言った。そして、彼らの間に分裂が生じた。
17 そこで、彼らは再び、目の見えなかった人に言った。「おまえは、あの人についてどう思うか。あの人に目を開けてもらったのだから。」彼は「あの方は預言者です」と答えた。
18 ユダヤ人たちはこの人について、目が見えなかったのに見えるようになったことを信じず、ついには、目が見えるようになった人の両親を呼び出して、
19 尋ねた。「この人は、あなたがたの息子か。盲目で生まれたとあなたがたが言っている者か。そうだとしたら、どうして今は見えるのか。」
20 そこで、両親は答えた。「これが私たちの息子で、盲目で生まれたことは知っています。
21 しかし、どうして今見えているのかは知りません。だれが息子の目を開けてくれたのかも知りません。本人に聞いてください。もう大人です。自分のことは自分で話すでしょう。」
22 彼の両親がこう言ったのは、ユダヤ人たちを恐れたからであった。すでにユダヤ人たちは、イエスをキリストであると告白する者がいれば、会堂から追放すると決めていた。
23 そのために彼の両親は、「もう大人ですから、息子に聞いてください」と言ったのである。
24 そこで彼らは、目の見えなかったその人をもう一度呼び出して言った。「神に栄光を帰しなさい。私たちはあの人が罪人であることを知っているのだ。」
25 彼は答えた。「あの方が罪人かどうか私は知りませんが、一つのことは知っています。私は盲目であったのに、今は見えるということです。」
26 彼らは言った。「あの人はおまえに何をしたのか。どのようにしておまえの目を開けたのか。」
27 彼は答えた。「すでに話しましたが、あなたがたは聞いてくれませんでした。なぜもう一度聞こうとするのですか。あなたがたも、あの方の弟子になりたいのですか。」
28 彼らは彼をののしって言った。「おまえはあの者の弟子だが、私たちはモーセの弟子だ。
29 神がモーセに語られたということを私たちは知っている。しかし、あの者については、どこから来たのか知らない。」
30 その人は彼らに答えた。「これは驚きです。あの方がどこから来られたのか、あなたがたが知らないとは。あの方は私の目を開けてくださったのです。
31 私たちは知っています。神は、罪人たちの言うことはお聞きになりませんが、神を敬い、神のみこころを行う者がいれば、その人の言うことはお聞きくださいます。
32 盲目で生まれた者の目を開けた人がいるなどと、昔から聞いたことがありません。
33 あの方が神から出ておられるのでなかったら、何もできなかったはずです。」
34 彼らは答えて言った。「おまえは全く罪の中に生まれていながら、私たちを教えるのか。」そして、彼を外に追い出した。

今日のみことばの要約

パリサイ人たちは、目が見えるようになった理由を本人に尋ねます。彼らの間には、イエスが神のもとから来た者なのか、罪人なのかで分裂が生じます。目の見えるようになった人が、イエスが神から出ておられるのでなかったら何もできなかったはずだと言うと、パリサイ人たちはその人を外に追い出します。

みことばから

しるしに対する様々な反応 (9:13〜23)
イエスの癒やしのしるしに対して様々な反応がありました。律法主義的なパリサイ人たちは、イエスが安息日に行ってはならないこと（唾を吐くこと、泥を作ること、泥を塗ることなど）をしたので、神が遣わされた者ではないと判断しました。神秘主義者たちは、ただしるしに関心を見せるだけで、イエスのことばや弟子になることには関心がありませんでした（16節）。目が見えるようになった人の両親は、イエスをキリストであると認めたら追放されるという現実を恐れました（20〜23節）。目の見えるようになった人は、脅かしの中でもイエスを「預言者」であると堂々と告白しました（17節）。勇気をもって自分の信仰を表明する人が、真の信仰者です。

- パリサイ人たちがイエスの癒やしのしるしを受け入れなかった理由は何ですか。神の恵みよりも優先している律法の物差しは何ですか。

続けられるパリサイ人たちの尋問 (9:24〜34)
パリサイ人たちは、目が見えるようになった人を再び呼び出して執拗に尋問します。「神に栄光を帰しなさい」（24節）とは、真実を語りなさいという意味です。パリサイ人たちは、イエスを安息日の掟を破った罪人であると断定し、罪人が神の驚くべきしるしを行うことはできないと考えたのです。尋問が繰り返されると、目が見えるようになった人は「あなたがたも、あの方の弟子になりたいのですか」と問い返します（27節）。するとパリサイ人たちは彼をののしり、自分たちはモーセの弟子だと言います。目が見えるようになった人は、イエスは神から来られた方であり、神のみこころを行われる方であると告白します（31〜33節）。目が見えるようになった人の確かな信仰告白は、宗教指導者たちの不信仰とは対照的です。

- パリサイ人から執拗に尋問されても、癒やされた人の信仰が揺るがなかった理由は何ですか。あなたが信仰面において譲れないことは何ですか。

きょうの祈り

律法に縛られて神様のみわざが見えないことが私にもなかったでしょうか。自分の意志ではなく愛をもって行い、人をさばくよりも受け入れるキリスト者とならせてください。人を恐れて真実から目をそらさず、光である主のように、世の光となれますように。

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